Обсуждая открытия психолога Айвена Блоха, Штекель обобщает их:

В своих попытках объяснить склонность к пиромании. Блох предполагает,
что за ней лежат садистские побуждения и сексуально оттенённая тенденция к
разрушению. Он указывает, что красный цвет играет огромную роль в
сексуальной жизни. Мысль о тёмно-красном пламени пробуждает те же чувства,
что и вид краснеющего тела при флагелляции или пролитии крови с
садистскими намерениями.

Даже признавая, что сексуальные и насильственные побуждения могут
быть важными факторами при рассмотрении пиромании, психолог Штекель
подходит к проблеме собственно преступления с иных позиций, нежели
полицейский или пожарный. Его отношение к поджигателям сильно отличается
от мнений, бытовавших во времена, когда им отсекали руки или изгоняли из
общины. Штекель так говорит о пироманьяке:

Является ли он преступником? Является ли его поджог преступлением,
требующим наказания? Мой ответ в обоих случаях безусловно отрицательный.
Все, кто прочёл моё исследование полностью, должны осознать, что за
поджогом не стоит криминальный мотив. Желательно, чтобы в этих случаях
проводилось тщательное медицинское расследование. В этом случае будет
наглядно показано, что многие из этих преступлений являются лишь побочными
эффектами неправильного воспитания или зловещего окружения.

Молодёжь, вовлечённая в норвежскую блэк-метал среду, безо всякого
сомнения не испытывала недостатка в зловещем окружении. Не существует
свидетельств, что Викернес и иже с ним испытывали какие-либо "сексуально
возбуждающие" чувства, сжигая церкви или оскверняя могилы, но достаточно
очевидно, что в их действиях присутствуют определённые садистские
наклонности. Их первоначальная мотивация была без сомнения символична и
они не высказывают никакого сожаления по поводу того, что они
рассматривают свои действия как праведную месть христианству, восхваляющее
и плодящее слабость.
Ценность сожжённых в Норвегии церквей трудно определить. Потеря
культурной и исторической значимости для членов общины (которые
крестились, женились и хоронили своих близких здесь) не может быть
восполнена. Даже поджигая церкви в своих городах, где последствий трудно
не заметить, блэкушники не испытывали жалости.
Самыми знаменитыми примерами недавних церковных поджогов являются
Фантофт и Хольменколлен, хотя ни в той, ни в другой не было прихода. Они
были подобны музейным экспонатам. Наоборот, церковь Хаукето возле Осло
имела действующий приход. В ночь на 3- е октября 1992-го года пасторская
церковь была сожжена дотла. Пер Андерс Норденген был пастором в приходах
Хаукето и Принсдаль.

Пер Андерс Норденген